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张培忠埋首十年写传记

日 期:  2010/8/10 16:28:31

 知名作家张培忠(广东省饶平县人)经过近二十年的积累考证,近十年的研究写作,完成了《文妖与先知——张竞生传》这一纪实性着作。作者通过长年累月的艰辛取证,获得了张竞生众多历史资料,发愿要反抗遮蔽,追索真相,还原一个真实而全面的张竞生。为了完成此书,作者差不多有十年没休过周末,五年没歇过春节,辛苦劳作,攻克难关,终成正果。

张培忠认为张竞生是一个具有复杂的文化性格和丰富的精神内涵的历史人物,是一个哲学家、美学家、性学家、社会学家、文学家。

张竞生是一个出色的哲学家。他认为,奴隶社会民智未开,不得不借助于鬼神观念和巫术活动来统治社会,故称之为“鬼治”;在漫长的封建社会,提倡以德来治理社会,称为“德治”;到了近现代社会,依靠法律与制度来约束和规范人的行为,其核心就是“法治”。然而,在张竞生看来,无论是鬼治、德治还是法治,都是俱往矣的过去式,未来真正的进化的社会,必定是“美治”,即以美的理念来治理社会,才能使人民得到种种物质与精神上的满足,从而真正做到以人为本,实现社会和谐。

张竞生是一个重要的美学家。在20 世纪美学史上,张竞生承接王国维、蔡元培的余绪,是从实践的层面思考美育问题最为彻底并真正身体力行的一位。他的美学的核心内容是人生的美和社会的美,为阐述他的美学理念,他撰写了两部重要着作《美的人生观》和《美的社会组织法》。

张竞生是一个启蒙的性学家。他呼吁实行计划生育,提倡少生优生,其主张比马寅初整整提前了三十七年;率先打破性的禁忌,在北京大学首开性学第一课,以科学的态度传授性知识;发起中国第一次爱情大讨论,提出爱情是有条件的、可比较的、可变迁的、夫妻为朋友之一种的“爱情四定则”,引起知识界和社会上的广泛关注和持续讨论。

张竞生是一个杰出的社会学家。他揭橥风俗调查,在全国范围内组织了大规模的风俗调查活动,培养风俗人才,征集风俗器物,筹设风俗博物馆,精心拟订我国第一份规范化的问卷调查表格《风俗调查表》,使学术走向民间,直接为现实服务,并促使移风易俗开始了可喜的起步。积极推动妇女解放运动,是妇女解放运动的急先锋。

张竞生是一个乡村建设运动的实践家。中国历来以农立国,农业、农村、农民问题,始终是中国的根本问题。张竞生一直致力于乡村建设运动,在20 世纪三四十年代,他率先在粤东山区开公路、育苗圃、办农校,以现在的眼光来考察,开公路,就是路通财通;育苗圃,就是良种良法;办农校,就是培训新型农民,这些创新举措,就是当今建设社会主义新农村的题中应有之义。

张竞生是一个具有诗人气质的文学家。作为一个具有浪漫情怀的自由知识分子,他的思想具有很强的原创性和超前性,同时也具有浓厚的乌托邦色彩。但在本质上,他是一个诗人。在北京大学1929 年12 月举行的建校三十一周年纪念大会民众心理测验中,张竞生被票选为最受喜欢的十大文学家之一,具体名单是:鲁迅、郭沫若、凌叔华、谢冰心、郁达夫、周作人、蔡元培、陈独秀、张竞生、林损。

此外,张竞生最早在大学讲授逻辑学,最早提出和确立风俗学,最早把卢梭的《忏悔录》翻译到中国,最早开始大规模世界名着的译述计划,最早发表人体裸体研究论文……张竞生就是这样一个具有复杂的文化性格和丰富的精神内涵的历史人物。

张培忠我的《文妖与先知——张竞生传》复活了一个未被涂抹的张竞生。此书之问世,亦让世人明了张作家之勤劳与坚韧。